注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

yuge224的博客

春天永远在我心里。。。。。

 
 
 

日志

 
 

孔学是君子们的生存智慧  

2013-04-23 20:35:44|  分类: 读书杂记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
孔学是君子们的生存智慧

一位朋友说,西方宗教在精神,中国儒教在实用,我以为很有些道理。

目前很多有识之士在批判儒教,黄丝认为批到了中国问题的根子,但是有一个问题没有引起注意,就是你尽管批了,而孔子的那些东西你还须臾离开不了,即使最有 建树的反儒理论家,不要看他批的头头是道,一进入社会,做起实际事来,孔老二的尾巴就常常会不经意的露了出来。这是为什么呢?

不要看孔教很臭,用起来却是得心应手的。实用,这就是孔老二学说屡批不倒的秘密。

杨子曰:“圣人之所谓道者,不离乎日用之间也。故夫子平日,一动一静,门人皆审视而详记之。” 可谓说到了孔学的命门,如果非要把儒学称为一门宗教即儒教, 儒教就是中国人的世俗宗教,在封建专制条件下,他是人们生存、升官、发财、追求幸福的不可或缺的智慧,离开它,哪怕你再有天大的本事和才华,也照样坎坷一 生,或者被排挤出主流社会,或者最终为封建秩序碾得粉碎。

儒教的强大不在于它本身,而在于两千余年的封建统治阶级把它变成了一切体制内做人的准则。按照它去做,就是“君子”;不按照它去做,就是“小人”,而“君子”可以横行天下,“小人”却没有立锥之地。“君子”是专门“专”“小人”“政”的。

为此,孔子在《论语》里花了很大功夫给弟子们言传身教,教的就是如何当一个专政的“君子”,不当被专政的“小人”。

比如,你给领导提建议,就要看领导的脸色说话,他不喜欢听的,你就别说,什么天灾人祸,大水地震,民间疾苦,千万不要给那些自认为创造了千古盛世的皇帝唠 叨,否则有你好看的。这就是为什么晋惠帝要责问大臣灾民们为何不吃肉糜的来由。有什么办法?孔老二说了,“未见颜色而言,谓之瞽。”不看上头的脸色说话, 那简直就是瞎子,谁教你尽叨叨大人们头疼事啊?

孔子曰,“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”你不畏,那不是找死么?

所以,在《论语》《乡党第十》章里,弟子们就把孔子那一套做“君子”的“心法”活龙活现地记述表达出来,细致到见什么人说什么话,有什么规范的动作,都一 一记录在案,不容你有丝毫的怀疑,看到这,你就像看到太史公那本“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》一样,栩栩如生啊。

比如,“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上代夫言,誾誾如也;君在,踧躇如也”, 你看孔子多灵活?即使是同朝为官,也要看他的官衔大小,做出“侃侃”、“誾 誾”、“踧躇”等从旁若无人到局促不安的样子来,用俗话说,就是“王小二开饭店,照客兑汤”;更有意思的是,到了进公门——就是衙门——办事的时候,那就 要弯腰驼背,仿佛宽大的公门把他挤得成了哈巴一样,“入公门,鞠躬如也,如不容”,那是多么小心谨慎啊。

这就是孔子给我们画出的“君子”的光辉形象。不如此,不能成为“君子”,不能成“君子”,焉能踏入“公门”?因为君子们都知道,“耕也,馁在其中矣”,老 老实实干活是要挨饿的;“学也,禄在其中也”,只要跟着孔子学会那一套,就能在官场游刃有余,哪里还要辛辛苦苦为生存操劳?所以孔子总结道:“君子谋道不 谋食。”(《论语》卷之八)

这就是孔子说得神乎其神的“道”,说白了,就是一种谋生手段,一种生存的智慧。

一种道德说教,尽管千疮百孔,但是仍然流传不绝,那就是因为它还有用,起码对一部分人有用。孔氏之学虽经百年批判,乃得绵延至今者,正在其“实用”二字耳。
  评论这张
 
阅读(89)| 评论(9)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017