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孔乙己与白铜鞮  

2013-01-17 22:54:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自从读了鲁迅关于孔乙己的描写之后,中国人不知道孔乙己的人恐怕不多了。

孔乙己这个名字主要来自唐朝末年的儿歌。因为是儿歌,因此有各种不同的版本。有的说“上大人,孔乙己。”有的说是“上大人,丘一己。”当然,还有其它一些微小差异。这本不奇怪,儿歌么,但取其流畅易记,朗朗上口,适宜于儿童边玩边唱,且节凑轻快,文字简洁,便于记忆,大多数三字一句。如这个孔乙己儿歌——

上大人,孔乙己。化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼也。

当然还有其它版本,但大多大同小异意思差不多明朝祝永明说这个是孔子写给他老爸的,我以为不管写给他爸,还是他爸写给他的,都不合情理。孔子讲究礼,儿子给父亲写信,能够把自己的事功自卖自夸一番么?孔子还没有傻到这种地步吧?说是孔子老爸教训儿子的吧,也不像。大概就是古代蒙师训蒙学童,编的个顺口溜,让孩子边唱边跳,在游戏中学了孔子的那些大道理。但是呢,经过各代儿童千百传唱,义理早已模糊,什么上大人,孔乙己云云,与后文几乎不通,小儿那懂那些深奥的论语、尚书、春秋啊?倒背如流,其实不懂啥意思,传唱中发生错误,一代一代传下来,就成了这么一个义理不太通顺而词章朗朗的儿歌。

这就和南朝流传的儿歌白铜鞮差不多。李白在襄阳歌里说:

落日欲没岘山西, 倒著接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱《白铜》。旁人借问笑何事, 笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓,鹦鹉杯。百年三万六千日, 一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初……”

这个白铜鞮,就是当年流传在湖北襄阳的儿歌“襄阳白铜鞮,反缚扬州儿。”被当时的梁太祖利用来作为谶言,成了夺取政权的舆论准备。后来建立梁朝,当了皇帝,还念念不忘这首儿歌的功劳,叫沈约等等名士加以润色改编,意图流传千古。但是经过文人改编的儿歌,毕竟文人味太重,完全没有民间流传的那首儿歌的朴实的风味了。

与上大人孔乙己一样,李白的襄阳歌也借助白铜鞮儿歌那个轻快流利的节奏,不但成了儿童爱唱的东西,而且成了书法家的为后世制造法帖的源泉。上大人孔乙己成了后世小儿习字的描红底贴,李白的白铜题也常有大书法家书写成贴,比如元大书法家鲜于枢就写过——

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