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风月宝鉴之三:代儒骂道“是何妖镜?”  

2012-02-27 17:36:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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风月宝鉴之三:代儒骂道“是何妖镜?”

贾瑞死了之后,他的祖父痛不欲生,但他不知检讨自己的教育方法,却将一腔怒火发向那面“风月宝鉴”,必欲烧之而后快,就是错上加错了。

曹雪芹《红楼梦》书中人物,所起的名、字皆有寓意,非我等农家子弟随便叫个“石头、瓦块”可比也。即如贾瑞,字天祥,分明告诉我们所谓“天降祥瑞”,都不 过如“山鸡照影,镜花水月”,自己骗自己而已,于“瑞”字前冠一“贾”字,足见曹雪芹告戒之诚,你偏要信那自造的幻影,怪谁去呢?

至于“代儒”,那很明白,就是代替儒家的化身,冠一“贾”字,见得所谓的“儒家”之虚伪耳。可是这个贾家有名的“大儒”,没有参透那个“贾”字,把儒家的 信条拿来教育子孙,自己一世无成不说,连个唯一的孙子贾瑞,也被他教育的只知“正面”花团锦族,不知“反面”另有世界也。

那儒家教条的要义就是“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动”,就是按照他们那个“礼”的要求,符合“礼”,就听,就视,就动;不符合“礼”的,一律不准听,不 准看,更不用说“动”了!这样教出来的学生,只知道符合“礼”的那个所谓的正面的东西,“礼”以外的大千世界、锦绣乾坤,就有点云里雾里,即使清楚了,那 也要“克己”的,忍着不看不听不动。呵呵,当然还有个“非礼勿言,不符合“礼”,那是话都不让说的,这个呢,贾瑞知道,难不成他还能当众宣布他想凤姐的主 意了?故略去不谈。

贾瑞是个年轻人,并没有真的儒家“守静”的功夫,他怎麽忍的住呢?你不让听、看、动,俺就偷偷地看,偷偷地听,偷偷的“动”。因为是偷偷的,不是光明正大,这一看、一听,一动,就“动”出纰漏来了!

大概贾瑞见惯了贾家那些满口“仁义道德”的“正人君子”,“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”,就勾起了阿Q的想法,妈妈的,和尚摸得,俺为啥摸不得?于 是就打起“凤嫂子”的主意,谁知他并不是偷鸡摸狗的老手,不知道人家说的只许看“正面”合“礼”的东西,那是骗人的,实际上人家背地里专干“反面”的事, 不听不看不等于不干,所以没事;而他呢?没有这些丰富的“斗争”经验,偶然一动,就被逮个正着,“出师未捷身先死”,只好抱着那面风月宝鉴“可歌可泣”地 去了。

因此啊,那代儒就大骂“风月宝鉴”曰:“是何妖镜!”自己做错了不检讨,反而大骂风月宝鉴,岂有此理呀?人家这个风月宝鉴,那是很辨证的东西,一正一反, 有真有假,正反两面,是真实世界的最为准确的反映,错在何处?跛足道人之所以只叫贾瑞看反面,不能照正面,那是因为贾瑞平时就是看的“正面”太多了,因此 着了魔,需要他看看反面的东西才能清醒,此乃深得中医辨证施治的要旨,并非泛泛之言。老祖宗的辨证法不要了,出了乱子,怪谁?

妖镜非妖,错在“代儒”,罪不在风月宝鉴也。
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